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  • 中泰两国的佛教文化交流

    、蝙蝠、梅花和丹顶鹤等装饰图案。最典型的建筑莫过于拉玛三世执政时亲自主持修建的太子寺,采用了中国建筑形式,屋脊装饰双龙戏珠,佛殿柱石为龙蟠雕塑。而曼谷王朝拜巴茵宫中的天明殿则完全仿了北京故宫建筑中的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312787170.html
  • 求得慧心五台归

    还是无计可施。一天,有个小沙弥栓柱小偷吃了贡品,犯了寺规,青云和尚便惩罚命令他三天之内想出一个朝拜五方文殊的办法。三天后,小沙弥栓柱想出了个办法:仿五个台顶的五方文殊,合塑于正殿,登黛螺顶就等于登...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332887443.html
  • 论西藏寺院神舞“羌姆”的起源

      式样美观质量好   按律藏说是佛殿   按经藏乃佛土样   法藏情器世间殿   照密宗说是坛城(注17)   即使在桑耶寺大墙之外,由王妃卜容萨所建的“布泽金殿洲”,也仿了金刚界曼陀罗...金刚舞的关系。据桑耶寺僧人介绍,当莲花生大师抛掷金刚杵于空中,卓舞艺人便模仿天空出现的金刚步图景击鼓舞蹈。可见桑耶寺的金刚舞表演是糅入了吐蕃民间以至苯教假面鼓舞的。   寺院建成后,举行了盛大的开光...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332987449.html
  • 福建芗城区风景名胜古迹

      赵家保是一处不可多得的古堡遗址,其建筑构思处处仿北宋风格,表达赵氏子孙对乃祖功业的追怀,对国破家亡的悲哀,对抗倭御侮的决心。1985年,福建省人民政府已将赵家保列为省级文物保护单位,有关部门...有关宋史的文物资料。   出内城往西南行约30米,就到外城中部。这里并列有5座府第,俗称“官厅”,为仿南宋临安凤凰山下的皇宫建筑。每座5落,纵深67.4米、宽19米,后落为双层楼阁,共30间房,5座...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22590988327.html
  • 山东东平理明窝摩崖造像

    这些造像仍应延续弥陀佛像。虽然这种组合与姿态在山东以外地区并不多见。咸通纪年造像则为数不多。而且开元与咸通造像对长安、洛阳造像都有一定的仿参照。[14]因而理明窝唐代摩崖造像应是多尊阿弥陀佛之像。但...

    不详

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  • 全球视野下的文明对话

    为了教育孟子,就经常搬家——“母教一人三迁居”。如当孟家紧邻集市,小商贩们整天扯着嗓子高声叫卖,孟子在集市里耳濡目染,也仿着商贩们吆喝起来。孟母感到这种环境只能造就斤斤计较的小商贩,决定必须搬家。...

    叶小文

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  • 互动中的佛教与中国传统文化

    参观的人们无不被里边的建筑所惊呆和折服。这就是世界第一流的建筑,以童话般地晶莹单纯完成全部征服。它与众不同,显得有点孤独,有点不和群,自成一种气氛,又掩不住外溢的光辉,任何人都无法仿。我们脱掉鞋,光着...

    成建华

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  • 寒山寺除夕听钟声活动及其展望

    活动更是将寒山寺的钟声诗韵发挥到极至,成为人们心向神往的开展吉祥喜庆活动之地,成为人们精神寄托的心灵家园。   一钟撞响万钟鸣,神州大地喜迎新。全国乃至世界各地寺院相继仿寒山寺听钟声活动,撞吉祥...

    汪祖民

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  • 马一浮国学观及其特色

    不过是一场中国学术仿西学,进而将自身融入西学之过程。因此,在它初起时,颇以西人之东方学为典范,待逐渐发展到自认为“科学的东方学之正统在中国”(傅斯年,历史语言研究所工作旨趣)时,国学运动既已达成使命,...

    龚鹏程

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  • 安溪寺庙供奉神衹选介

    名称称呼,城隍庙之规模也仿各级衙门建造,俨然形成一套完整的阴间王朝官吏系统。城隍神的职掌,原来主要为守御城池,保障治安。道教吸收其信仰后,扩大为护国安邦,祛恶除凶,调和风雨,管领死人亡魂等事。甚至各级...

    不详

    |五明研究|

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